【居久屋課程筆記】說出好分析：地理主題思考技巧

大家好，今天的主題標題很長，其實是去年在訂定「居久屋微醺夜」第十一期分享主題時，我根本無法預料未來一年會發生什麼。當時我請AI協助訂定題目，並告訴它我希望在12次的分享中涵蓋哪些面向，它就給了我「地理主題思考」這個方向。不過，「說出好分析」這部分則是我自己加入的。身為教科書編輯，我在編寫地理主題時，深感新課綱要求打破學科界線的挑戰。審查委員和教授們希望國小課程能融合地理、歷史與公民議題，但我卻不禁思考：國小學生到底要如何跨科理解這些複雜的內容？

好好的地理課，為何變得複雜？

於是，我開始思考，如果我們能將地理觀念好好地講述，難道不好嗎？一定要講得那麼複雜嗎？「好好分析」這件事，真的會讓事情變得複雜嗎？這便是今天分享的緣由。大家或許注意到，我今天的講義中特別放了一張「長輩圖」。這是我今天收到的一張Line貼圖。大部分人今天收到的貼圖都與聖誕節快樂相關，鮮少有人會收到「行憲紀念日」的貼圖。這種「多與少」的現象，也促使我思考，並決定將今天的內容不僅限於地理教學的思考，更要結合一個時事議題——行憲紀念日的意義，以及相關的新聞分析。這也是我小小挑戰歷史名師呂捷的地方，大家不妨查查呂捷今天在新聞上談了些什麼。不過，我們先從課程內容開始，稍後再回頭討論時事新聞。

地理學的精髓：關係、空間與區域

首先，我想分享我的恩師尹藝成老師的教誨。他是我大學導師，也是地理專長的老師。早在二十五年前，他便告訴我們，未來教國小地理，有三件事非常重要：第一，人與地有什麼關係？第二，空間上分佈有什麼關係？第三，區域分類之間有什麼樣的關係？都是在談「關係」。當時我聽了不以為意，直到自己編寫教科書時才驚覺這簡直是個大哉問！什麼是人地關係？什麼是空間關係？區域又該如何分類？

昨天，我在畢業同學群組中再次請教老師，他非常和善地對我說：「香瑩，用你現在已經知道的來分享就好，不要再想去找什麼參考書目了。」其實，我每次分享前都會參考大量書目並加以簡化。但今天我決定放下所有教科書，完全依照教授的建議：「只要能夠活用就已經很夠用了，現在的教科書編得都夠用了。」重點在於老師能否活用。因此，我重新調整了所有講綱。

新課綱的挑戰：打破學科界線後的地理教學

依據我所知，現行課程中與地理相關的內容包括人口、產業、各類型事物在地表的分佈、土地開發、都市化、工業化，以及區域劃分。這些是課本談到的內容。然而，教授們希望我們談的是「互動與關聯」（AB32）以及「環境問題議題」（CA31與CA32）。光看這些指標，許多老師會感到困惑，不知道該如何教學。

我們來看看不同版本的教科書如何編寫。以南一版六年級為例，它說明了台灣的「五大區域」。大家可能聽過四大區或六大區，為何此版本是五大區？這背後當然有其審查通過的背景因素。它將台灣分為中部、南部、北部、東部，並新增了「金馬地區」，且特別放在中間，意在凸顯對不同區域平衡的關注。

一個跨頁的內容，通常只有一到兩節課的時間教學。如何在有限時間內，讓學生理解這些廣泛的區域概念，並非易事。若我是金馬地區的孩子，我為何要理解北部、東部？重點在於，到了六年級，我們學習的不僅是家鄉地理，更是區域之間的「關聯」。所以，老師真正要教的不是各地區有什麼，而是各地區之間的「關聯性」是什麼。我們可能教了很多知識，卻忽略了重要的環節。

翰林版則將區域概念放在五年級下學期。其前後篇章談的是不同時期的歷史事件，因此在討論區域時加入了「時間感」，首次出現日治時期的行政區劃分。有些老師覺得有趣，但學生理解跨時間概念時需要想像力。因此，教學重點不應是記誦行政區劃，而是理解劃分背後的「管理理念」與「時代背景」。五年級學生或許難以理解原理，但能推論當時的時空背景。

康軒版六年級上學期則用「城鄉差距」進行比較，討論都市與鄉村的交流。我會引導學生觀察圖片中的建築、產業類型、人口分佈，從左至右分析現象，並引入「產業外溢」的概念。很多老師習慣看文字劃重點，卻忽略了圖片中隱含的意義。學地理，更重要的是學會解讀圖片與圖示中的元素，從中找到意義，再回扣文字，這才是有效學習的方式。

康軒版也希望學生能將城鄉比較類推到自己的家鄉問題。教科書會比較高度都市化的城市與人口較不集中的區域。然而，將居住地歸類為都市或鄉村已不重要，重要的是這些現象背後所代表的「意義」。我今天談都市與鄉村，更重要的是討論其發展所牽涉的問題，以及如何「永續」生活。雖然「永續」一詞在基層老師中常引起焦慮，因為難以定義與實施。教授們建議先談現象，但老師們擔心若無定義，如何確保知識的正確性？這種焦慮來自不同視角對孩子學習重點的思考。

圖像判讀與思考技巧的訓練

每個版本在讀圖、判讀技巧上都有更新。康軒版有個「關鍵思考」模式：第一，看到什麼現象或事實？第二，這些現象或事實代表什麼意義？第三，這些意義產生了什麼影響或我們能做什麼？思考不外乎這三個環節。這與「思考的技巧」非常相似：現象與事實 -> 意義 -> 問題與改善。例如，課本比較西班牙與臺灣的公共空間規劃。西班牙人行道寬敞，但臺灣人口密度不同，直接擴大並不可行。如何做適切規劃，考驗著我們未來領導者的培養。

關於區域發展的難度，存在兩種說法：A派認為國小不應教太難，國中再教；B派則抱怨國小老師沒教基礎觀念。例如經緯度，課綱規定國中才教，但老師們常被誤解。其實，重點不在於是否教經緯度，而是如何「適切」地教學，培養地理判讀能力，而非死記經緯線。我的學生雖在國小補充過經緯度，但他們說難在判斷時區，而非經緯線本身。這點我會引導他們學習應用查詢技巧，並分享給同學。這再次說明，地理教學的重點在於「應用」而非「塞知識」。

現今課本編排受課綱影響，打破了科際界線，編排方式與過去不同。地理教學的核心是培養「空間感」，但如何與生活連結？有人說連結產業，有人說連結時間，有人說連結時事議題。無論是擁護九年一貫或從生活歸納教學，只要孩子喜歡、樂意聽，都是好的教學方法。

我們看看兩個版本的問題：左邊問「北部地區為何逐漸變成政治及經濟中心？」，右邊問「臺灣的區域為何要這樣劃分？」。兩者都重複出現了「為什麼」。這代表在教學地理知識時，如果孩子無法透過視覺引導回答「為什麼」，說明他們尚未學會判讀技巧。教學的重點應是判讀方式，而非大量知識的灌輸。

所謂「判讀」，就是教孩子如何「選擇」與「判斷」事物的分析方式。當我們討論地理現象時，實則在討論「人的選擇」。例如，人口移動涉及交通工具、環境代價、經濟代價等。這是一個多面向的思考。我在設計心智圖時，發現AI生成的圖像固然美觀，但若未回扣孩子要分析或討論的點，則流於形式。許多AI生圖的教材，大人覺得新奇，孩子卻覺得是另一本看不懂的參考書。再漂亮的圖，若無法引導思考，也難以引起學習興趣。

AI融入教學：賦能學生與引導思考

近期我受邀於「科技社群翹翹們」節目分享，便提到AI生圖的「走火入魔」現象。老師花大量時間生圖，卻未回扣孩子真正的分析與討論需求。回到我設計的課程，例如討論「移動後要付出什麼代價？」以及「我要承擔什麼責任？」這類問題，學生需要思考個人決策與社會責任。現今社會，人們常說要永續，但到交通決策時，卻常受選票影響。這顯示課本知識與實際生活決策的脫節。為何課本所學在生活中常做不到？原因在於，這些「正確的知識」未能與真實情境有效連結。

這個月我在花蓮進行了一場公開課，主題是「如何思考都市與鄉村互動交流的未來」。我將原本課本的「為什麼會互動交流」改為「如何思考」與「未來」。我希望花蓮的孩子學習的不是別人的知識，而是「我的都市、我的鄉村」。重要的是孩子對居住地是否有感覺、是否關心、是否愛護其未來。這才是孩子真正要做的事情。在有限時間內要做在地連結與延伸，確實是一大挑戰。我的方法是引導孩子討論「現在有什麼」（現象）和「未來做什麼」（預測）。

我利用Padlet的AI影像功能，讓孩子輸入未完成句的提示詞，例如：「我要畫一張______的花蓮圖」。每個學生根據自己選擇的詞語，生成獨特的圖像。例如，有學生畫出「美好的花蓮」、「美麗又充滿熱情的花蓮」、「好山好水的花蓮」、「花蓮美麗海」，甚至是「科技化的花蓮」。AI生成的圖像，儘管有不合理之處（例如島嶼的位置），但其獨特性提供了一個討論基礎。這讓我能觀察孩子如何選擇詞語、如何詮釋圖像，進而理解他們的思考脈絡。

特別要提一組學生，其中一位孩子在課前因未用到平板而生氣，但進入課堂操作後非常興奮。然而，他的學習精準度不高，輸入文字慢且常選錯字，操作超過三個動作就容易混亂。此時，我用語音輸入協助他完成任務。他獲得了成就感，這證明AI的正確用法是讓更多學習有困難的孩子，有機會展現他們的想法。AI是學習的輔助工具，而非取代思考。

板書、引導語與深度學習的實踐

在課堂中，視覺引導非常重要。我會使用板書留下圖像化的脈絡，大屏則展示孩子操作的成果，形成操作歷程與結果的雙向連結。專業老師懂得簡化提示語，尤其在數位時代，引導語的字數和長度需要精煉。越是精簡的句子，越是深度思考的結果。

在KWL（我知道、我想知道、我學到了什麼）的討論中，我會根據學生提出的現象（K）來挖掘他們尚未觸及的內容，引導他們深入思考。例如，學生提到觀光業和木業，我就會引導他們思考其他產業類型，如製造業、工業等，從而擴展他們對花蓮產業的認識。最終目的是讓孩子對花蓮的未來有想像和意見，學習如何判斷和規劃生活。

然而，當我們提出開放性問題，如「規劃美好未來有什麼方法？」時，學生常常茫然無助或瞎忙。此時，老師的角色是「解憂」與「提醒」。觀察學生無表情的焦慮，複述其現象，他便能說出需求；對於瞎忙者，則需重新提醒指令重點。這些都是引導學生進入思考的重要環節。

每人一機的教學環境中，孩子常停留在自己的平板裡。若兩人分組，可能各執己見。我的做法是，若發現兩人都在做同樣的事，我會強制他們合併作業，讓一人操作，一人思考，提高效率。若兩人有宿怨無法合作，則直接指定任務，提高互動技巧，而非抱怨學生不思考。

我還運用AI生成假新聞報紙（例如《更生日報》）來討論花蓮的未來。這份報紙的所有內容，包括「老鷹黨」、「飛鴿黨」等，都是我自行設計。在處理政治議題時，我會特別謹慎，避免陷入藍綠之爭。教學社會課，是為了培養未來的公民，而非灌輸特定立場。我們教的不是洗腦課，而是讓學生學會獨立思考。

聽覺理解與Podcast：深化討論與覺察

為了提高討論深度，我會利用聽覺理解的方式。學生利用三個AI機器人生成Podcast稿，如同研究時有三個訊息來源，降低出錯率。我發現，孩子在唸稿的過程中，能將「他者訊息」轉化為「我的訊息」，達到深度理解。這種對話模式的理解方式，特別適合視覺過度刺激的現代孩子。

Podcast的形式，讓孩子希望自己的聲音被聽見、希望有討論、希望有對話。我曾指導老師們透過演出或靜態描圖紙加一句話的方式，讓孩子詮釋課本內容，並「跨空間」分享給教室外的人聽。這種「穿越時空」的任務感，讓孩子覺得自己真的能被世界看見、改變世界，從而產生與任務的連結。

我曾與國北教大的一位朋友分享，如何將設計思考結合Podcast應用於教育。我們討論了任務說明、AI選題、AI限縮研究方向、AI雙人對話指令，以及AI排練與互評等步驟，讓學生能對應課本內容進行深入思考與表達。

回到中年級的地理主題，許多人質疑聽覺理解是否適用。南一版的中年級課本在介紹德月樓時，特別提到了牆壁上的石碑。這些碑文、地圖、指示牌都是重要的地理資訊。孩子之所以看不見這些資訊，是因為缺乏讀圖技巧。我會教孩子用「九宮格」方式拆解圖片細節，進行視覺訓練，讓他們能從複雜的圖像中快速判斷並提取訊息。

康軒版的高年級大探究單元，引導學生介紹家鄉，並從食物、地形、氣候、位置、節慶、景點、建築、水文、住屋等地理範疇歸納分析。孩子親自操作、歸納，才能產生意義。即使是中年級的小書製作，重點也在於孩子如何選擇內容、如何分配八格，並彼此觀摩討論，這是一種選擇判斷能力的訓練。

我也會帶孩子進行走讀，例如我們學校在新莊，步行兩站即可達樂生療養院。高年級主題課程中，我會將網路資訊、DM、課本頁面等上傳至NotebookLM，生成影片供孩子們討論。AI工具可協助我們省力，但重點仍是教孩子如何思考與判讀。讓孩子記錄、判讀，都是地理思考的重要環節。

到了高年級，地理難度與範圍會加大。翰林版六下會討論生物多樣性、珊瑚白化、消失的森林，擴展到世界公民的範疇。康軒版六年級則會談到碳排放的時序變化、困境與意義。教地理最難的，是教「意義」。全球暖化對孩子有何關係？透過模擬全球暖化上升四度C的情境圖片，讓孩子比較各地變化，能讓他們更具體地思考家鄉可能面臨的問題。

行憲紀念日：從時事看思辨

接著，我們將前面提到的地理思考技巧應用於今天的特殊日子——行憲紀念日。我收到了一張「長輩圖」，表面上看到長輩健康、跟得上潮流傳送時事圖片。但我也立刻查了一下新聞，有報導指出這個節日與蔣介石為討好美國、滿足美國人過耶誕節有關。這是一個蠻大的新聞。如果是真的，我會排出時間序列，整理相關的前因後果。行憲紀念日確實於1947年12月25日實施，1946年12月25日制定完成。但隔年發生了動員戡亂時期的臨時條款，部分憲法權利被凍結。國民政府遷臺後，臺灣也納入戒嚴範圍。

行憲紀念日不放假始於2001年，當時因放假日增多而減少。時隔24年，總統又公布「紀念日及節日實施條例」，部分節日恢復放假。面對時事新聞，如Google上「行憲紀念日新聞」中，媒體常用「揭密」、「硬掰」等吸睛標題。點進去後，我們應理性思考：蔣介石真的是為討好美國嗎？當時還有其他社會條件嗎？例如1962年冷戰高峰，經濟起飛、電視開播、休閒活動興起等，這些都可能是影響假日變遷的背景。我們不應人云亦云，而要找出相對條件。

聯合報與中央社等媒體，提供了當年的時事與社會情境紀錄。利用這些資源，我們可以查證1960年代前後的訊息，判斷新聞報導的合理性。在AI時代，即使AI提供了多個訊息來源，我們仍需具備判斷的習慣。許多AI新聞會聚焦於瑣碎細節，例如行憲紀念日垃圾車是否清運，而非節日的深層意義。真正的社會觀察，應是探討行憲紀念日的意義，以及當今社會對憲政的遵守。

清醒的公民：思辨的三個心法

因此，無論是教地理、社會，還是身為家長，要教孩子思考與思辨任何社會事件，都應注意三個面向：

1. **警覺不同立場**：對接收到的訊息，保有警惕，意識到可能存在不同的觀點。
2. **願意查三次**：不要只相信同溫層的訊息，要有查證的意願，並至少查證三次，從多方來源驗證。
3. **保留推論的彈性**：發言時不要斬釘截鐵，也不要刻意模糊。給自己和他人留有思考和修正的空間。

AI不會阻止你思辨，也沒有人能洗腦你，除非你自己願意被洗腦。我常引用柏拉圖的「洞穴之喻」與蘇格拉底的「我唯一能知道的事件，就是我是那麼的無知」。教科書中的知識，如四大、五大、六大區域，或節慶、生活圈的分類，看似事實，但如果我們自以為知，而不去求證，那便是最無知的人。

社會課的目標，是教出「願意清醒的人」。這與花多少錢帶孩子出國無關，而是培養他們獨立思考、關懷世界的精神。只要孩子不睡著、願意清醒，他就是一個世界公民。

這一週的分享，正是希望大家體認到，社會課的教育，是為了教出願意清醒的人。

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